Клуб "ЛитКон"

Например, я обычно в основу рассказа закладываю какую-нибудь идею, которая и становится мотивацией к сочинению текста. Для рассказа "Никогда-никогда" такой идеей был образ девочки, которую никогда в школе не пороли, потому что она очень старалась, и ей дома папа помогал, и девочка свято верила в то, что её никогда-никогда не выпорют, если она и дальше будет стараться, а её классная руководительница воспринимала личным оскорблением, что девочку невозможно выпороть, потому что она такая во всём правильная, да ещё и встала поперёк личных интересов классной руководительницы пропихнуть свою дочь на первое место в конкурсе на лучшую ученицу школы с соблазнительным вознаграждением. И в тексте рассказа в процессе сочинения сюжета эта идея обрастает сопутствующими обстоятельствами.

А как вы сочиняете свои рассказы?

Мне кажется, это образ - девочка, которую никогда-никогда. Идея в том, что жизнь не поддается дрессировке, планированию и на каждую девочку, которая очень старается, найдется учительница, которая ее сильно разочарует.

Образ почти всегда идет впереди паровоза, когда хочется что-то написать. Чаще идея вытекает из образов. Так, чтоб сразу идея, конфликт - это бывает, но когда они напрямую взяты из жизни. Может быть, это не самый продуктивный подход. Придумывать продуктивнее, имхо. Если образ схвачен неординарный, он сам по себе порождает конфликт, идею.

это всегда, какая-то крутящаяся в голове фраза. бывает, что всего из пары слов. и вокруг нее строится весь текст.

Сегодня я разобралась, что такое коллизия. Это примерно оно. Она то есть.

_________________
"Хуже дурака только дурак с инициативой" (с).

Ага, ага - порождающий коллизию

Да, у меня наверное как у всех - рождается идея, требующая воплощения, не отпускающая.

кажется, не до конца разобрались.
Конфликт в лит.произведении – придумка автора, осуществляемая посредством персонажей. А коллизия это в большей мере «придумка» жизни, объективно отражение диалектики, сложностей, противоречий бытия, разногласий в самой действительности.

В определенном смысле литература паразитирует на вечных коллизиях бытия. Притом довольно однообразно.
Если интересно – посмотрите Les 36 situations dramatiques. Ну, хотя бы просто здесь - ссылка

Да, учителя часто не любят отличников. А начальники традиционно не любят старательных подчиненных, а уж если те при этом еще и способные... Считается, они всегда как бы потенциально независимы, а потому нелояльны. Модераторы форумов тоже не ценят белых пальто ...
Но в рассказе хочется сопереживать учительнице, а не девочке
После слов "устремив взгляд в окно на красивые перистые облака, мягко искрившиеся в ласковых радужных лучах тёплого майского солнышка" понимаешь всю пикантную неизбежность порки Белкиной. И на словах "и без того облегающие розовые бриджи Белкиной ещё эластичнее натянулись, на секунду явив взору Анны Евсеевной безупречно обворожительные формы ягодиц Белкиной" - уже кажется, что у Анны Евсеевны и вариантов нет И хочется, чтобы поскорее спустили розовые бриджи:).

_________________
"Хуже дурака только дурак с инициативой" (с).

жаль, что первая моя реплика разъехалась по странице, и ссылка неактивная. Но если Вам интересно, разобраться можно.
Вдогонку -
Разбираться с коллизией очень удобно на примере античной драмы. Именно там был отточен этот «инструмент» Софоклом и другими великими греками-драматургами. Тогда же и осмыслен, и подробно разобран, проанализирован Аристотелем.
Идеальная модель – Антигона.
Брат пошел на брата и против своего народа, был убит и по воле царя должен был быть не похоронен, а брошен гнить. Сестра погибшего оказывается перед КОЛЛИЗИЕЙ. С одной стороны религиозный (и родовой, семейный) долг – хоронить обязательно; с другой стороны гражданский, общественный приговоров предателю. Это противоречие не зависит от героев (и даже автора), оно – бытийная данность. В рамках этой данности (коллизии) развивается конфликт конкретных персонажей, имеющих некоторую индивидуальность. Индивидуальность персонажей (в древнегреческой литературе не столько «психологическая», сколько идейная – герои носители идей, а не личных черт) и выстраивает конфликт в определенную конфигурацию.
У Софокла одним образом.
У Ануя, написавшего в 1943 году свой вариант «Антигоны» иным образом.
В переделке Брехта 1948 – третьим.